夫妻性生活，其本身就男女二重唱。世界上再也沒(méi)有什么事情需要像它這樣密切合作和合二為一。
欲合作得好，必須交流，有溝通。這是性和諧的必備條件。有一位中年婦女在寫(xiě)給某性學(xué)專(zhuān)家的一封信中，曾這樣抱怨丈夫說(shuō)：“他呀，半夜到家，鉆進(jìn)被窩，就把你捅醒，不管你有沒(méi)有那個(gè)意思，就上去了……唉，哪來(lái)的樂(lè)趣呀!”然而這種性生活模式，相當(dāng)普遍地發(fā)生在眾多的夫妻當(dāng)中，值得廣大夫婦特別是為丈夫者深思.
多種性障礙的發(fā)生也與夫妻之間缺乏溝通和討論關(guān)系密切。比如，最常見(jiàn)的男子早泄，多數(shù)系操作前和操作時(shí)精神過(guò)度緊張引起，如果能得到妻子的體諒和協(xié)作，使丈夫在沒(méi)有心理壓力的情況下從容地進(jìn)行房事前準(zhǔn)備以及性器官進(jìn)一步接觸，就可以延長(zhǎng)射精的時(shí)間，避免早泄的發(fā)生。因此，不僅和諧、美滿(mǎn)的夫妻性生活需要溝通，而且防治性障礙也需要溝通。
另外，夫妻之間的性討論，還可促進(jìn)夫妻對(duì)性知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握。有些人只看一些性知識(shí)的書(shū)，效果往往不佳，如能從實(shí)際出發(fā)，夫妻共學(xué)，邊學(xué)邊討論，不但可以增加學(xué)習(xí)的興趣，還能相互啟發(fā)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。
與嬌妻呢喃說(shuō)性
那么，丈夫與妻子關(guān)于性問(wèn)題的討論，應(yīng)該包括哪些方面的內(nèi)容呢?
一、性感受這是最為重要的一個(gè)方面，在性生活過(guò)程或剛剛結(jié)束之后，作為丈夫應(yīng)該主動(dòng)與妻子交流性感受，把自己最滿(mǎn)意的感受告訴妻子，特別是妻子的哪些做法使自己歡愉，哪些做法是自己最想得到的，都讓妻子知道，女性最需要心理的滿(mǎn)足，更重視感情上的需要，因此，丈夫應(yīng)該贊美、欣賞妻子，不僅性生活過(guò)程中如此，就是在性生活的準(zhǔn)備階段，乃至性生活結(jié)束之后，多贊美妻子，都會(huì)使她得到心理上的滿(mǎn)足，房事過(guò)程中的贊美，甚至有助于妻子達(dá)到性高潮。
二、性技巧有人說(shuō)，丈夫應(yīng)該是妻子的性導(dǎo)師。此種提法欠妥，不過(guò)，由于男子漢生活開(kāi)放程度大于女性，看過(guò)性知識(shí)方面的書(shū)或文章一般也多于女性。所以，在幫助妻子掌握一些性技巧方面，應(yīng)負(fù)有更多的責(zé)任，不可忽視性技巧，這也是達(dá)到夫妻性生活和諧所不可缺少的。當(dāng)然，這方面也是夫妻協(xié)商，取得共識(shí)，不可強(qiáng)加于妻子，不少妻子在這方面偏于保守，不愿意改變?cè)械男陨钅Ｊ健Ｒ虼耍煞驊?yīng)更細(xì)心些，適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)妻子，破除傳統(tǒng)的舊觀(guān)念。如變換體位，增加刺激性敏感區(qū)的部位等，都屬于性技巧的一部分，丈夫應(yīng)該循循善誘。
三、防治性障礙在預(yù)防和消除(治療)性障礙方面，更需要夫妻合作，應(yīng)該成為妻子討論性問(wèn)題的一項(xiàng)重要內(nèi)容，男性常見(jiàn)的性障礙是早泄和陽(yáng)痿;女性常見(jiàn)的性障礙是性冷淡和性交不適(疼痛)。當(dāng)發(fā)生上述情況時(shí)，夫妻間切忌相互抱怨，正確的做法是盡快地溝通和認(rèn)真討論，共同查找原因，然后對(duì)癥治療。性學(xué)專(zhuān)家告訴我們，絕大多數(shù)的性障礙都可以在愛(ài)人的體諒與幫助下治療，而不必急于求醫(yī)。也有人說(shuō)：治療性障礙的最好醫(yī)生就你自己和你的愛(ài)人.
四、當(dāng)夫妻之間對(duì)性問(wèn)題產(chǎn)生誤解時(shí)不要以為感情好的夫妻在性問(wèn)題上永遠(yuǎn)不會(huì)產(chǎn)生誤解。其實(shí)，任何一對(duì)夫妻，在漫長(zhǎng)的共同生活中，都會(huì)對(duì)敏感的性問(wèn)題產(chǎn)生這樣或那樣的誤解。比如，丈夫性欲減退，妻子可能認(rèn)為丈夫不愛(ài)自己，或有了外遇，妻子對(duì)性生活失去興趣，丈夫也會(huì)產(chǎn)生種種猜測(cè)。這時(shí)候最需要溝通與討論。因?yàn)椋嗷贤ê烷_(kāi)誠(chéng)布公地討論，是防止和消除誤解的有效手段，作為丈夫，應(yīng)該更細(xì)心些，要學(xué)會(huì)善解人意。而且，對(duì)妻子的猜疑也要想得開(kāi)，多體諒，主動(dòng)做工作，講明原委，消除妻子的疑惑，千萬(wàn)不要責(zé)怪妻子，以免加重妻子的心理負(fù)擔(dān)，弄假成真，危及夫妻感情。
五、始于洞房花燭夜夫妻之間的性討論應(yīng)該從新婚開(kāi)始，最好應(yīng)始于洞房花燭夜。這是因?yàn)椋禄槊恳灰梗禄榈男睦碡?fù)擔(dān)較重，既懷著巨大的喜悅與期盼，又帶著幾分羞澀與疑惑，還夾雜著幾分惶恐與不安。這是因?yàn)椋状涡陨睿瑢?duì)于女性來(lái)說(shuō)，不僅付出去的要比男人多(傳統(tǒng)的貞節(jié)觀(guān))，而且處女膜的破裂還會(huì)稍有不適和輕微的疼痛，因此，據(jù)調(diào)查，新娘對(duì)首次性生活的體驗(yàn)、幸福感遠(yuǎn)不如新郎，這樣一來(lái)，對(duì)性生活的正確認(rèn)識(shí)，解除新娘的種種顧慮，責(zé)無(wú)旁貸地落到新郎身上。作為丈夫，新郎應(yīng)該在首次性生活開(kāi)始前，在前戲期，除了多溫存、多體貼外，還應(yīng)與新娘多交流，多溝通，向嬌妻傳授有關(guān)新婚第一夜應(yīng)了解的性知識(shí)。所以，夫妻間的性討論，應(yīng)始于新婚第一夜，始于首次性生活之前。
另外，夫妻間漫長(zhǎng)的性生活也是從洞房花燭夜為起點(diǎn)的。如能從此逐漸養(yǎng)成相互溝通、討論性問(wèn)題的習(xí)慣，有一個(gè)良好的開(kāi)端，對(duì)以后的溝通與討論也是十分必要的.
六、討論方式的靈活性與藝術(shù)性夫妻之間討論性問(wèn)題，不要拘泥于一種形式，應(yīng)該靈活多樣，討論的時(shí)間，場(chǎng)合應(yīng)隨機(jī)選擇。當(dāng)然性生活過(guò)程，包括前奏與剛結(jié)束之后這段時(shí)間，應(yīng)該是主體。
因?yàn)椋@時(shí)夫妻雙方興趣正濃，具有討論的那種歡愉的氣氛，而且雙方都愿意表達(dá)自己的感受。同時(shí)，又可以結(jié)合性生活的實(shí)際，不是泛泛空談，而且，溝通討論的本身也是性生活內(nèi)容的重要組成部分。對(duì)于過(guò)去沒(méi)有討論習(xí)慣的夫妻，最好從這里開(kāi)始，討論的方式應(yīng)由夫妻隨機(jī)選擇，可以集中某一個(gè)題目(如早泄、性體位等，)也可以相互詢(xún)問(wèn)，互通情報(bào)，交流體驗(yàn)。討論內(nèi)容可簡(jiǎn)可繁，少則三言?xún)烧Z(yǔ)，多則情話(huà)綿綿，靈活掌握。
在討論過(guò)程中，情與愛(ài)要貫穿全過(guò)程，離開(kāi)情與愛(ài)，就會(huì)使討論變得枯燥而乏味，大倒胃口，因?yàn)椋蚱拗g的性討論，畢竟不是專(zhuān)家在學(xué)術(shù)會(huì)上的討論呀!除性生活過(guò)程之外，只要在夫妻二人感到方便的時(shí)候，如清晨迎著花香晨露一起漫步，黃錯(cuò)披著夕陽(yáng)并肩緩行在林蔭路上……當(dāng)然也可以在自己在家里，在夫妻的寢室，入睡和起床之前，都是討論的適宜時(shí)機(jī)和場(chǎng)所。
兩個(gè)需要特別注意的問(wèn)題：
第一夫妻間討論問(wèn)題可以做得到，但討論得好不好則是另一回事，因?yàn)椋懻摰煤眯枰獌蓚�(gè)重要的條件，或兩種重要的準(zhǔn)備。
一是知識(shí)方面的準(zhǔn)備。二是感情方面的準(zhǔn)備.
所謂知識(shí)準(zhǔn)備，即要求夫妻雙方必須了解和掌握有關(guān)必要的性知識(shí)，一對(duì)性盲夫妻之間討論不好性問(wèn)題，而且還會(huì)越討論越糊涂，甚至誤入歧途，作為丈夫，在知識(shí)準(zhǔn)備上應(yīng)多下些工夫，學(xué)在前頭，然后再幫助妻子學(xué)。當(dāng)前關(guān)于性知識(shí)的書(shū)刊很多，不妨買(mǎi)回幾本，夫妻共學(xué)。這里強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，有些年輕人喜歡看黃色錄像，甚至在家里放，讓妻子看，把它當(dāng)教材，這不是正道，是歪道，不僅學(xué)不好，還會(huì)陷入泥潭。
感情準(zhǔn)備是指夫妻間的性討論必須建立在融洽和深厚的感情基礎(chǔ)上。夫妻間感情不深，平時(shí)很少談心，也不可能討論性的欲望。因此，夫妻間應(yīng)不斷深化感情，養(yǎng)成相互談心、交心的好習(xí)慣。
第二個(gè)值得注意的問(wèn)題是，夫妻之間性問(wèn)題的討論，必須建立在夫妻真正平等、互敬互愛(ài)的基礎(chǔ)上。作為丈夫應(yīng)該特別重視這一點(diǎn)，切忌大男子主義，在討論中以我為中心，對(duì)妻子發(fā)號(hào)施令，“你應(yīng)怎么怎么辦”，讓妻子服從自己的需要。缺乏平等、缺乏互利原則，是討論不好的。正確的做法是多關(guān)心妻子，讓妻子愿意說(shuō)出自己的感受，說(shuō)出對(duì)丈夫的要求，這也是察看每一位丈夫是否鐘愛(ài)自己妻子的試金石。
應(yīng)該承認(rèn)，夫妻之間討論性問(wèn)題，在我國(guó)還是一件新鮮事兒，也可以稱(chēng)為新事物。和其他新事物一樣，在它成長(zhǎng)的過(guò)程中會(huì)遇到種種的干擾和阻力。而這些干擾和阻力主要是源于自己頭腦中的舊意識(shí)。新事物都是有生命力的。當(dāng)前中國(guó)大踏步地走向文明，在性這一過(guò)去被視為禁區(qū)的領(lǐng)域，也在迅速地?cái)[脫封建與愚昧，走向文明。夫妻之間關(guān)于性的討論，既是夫妻性生活和諧的需要，也是性文明的標(biāo)志。
所以，可以斷言，不會(huì)用太久的時(shí)間，它必然會(huì)成為國(guó)人的一種時(shí)尚。親愛(ài)的讀者朋友，您是否這樣認(rèn)為?您讀過(guò)這篇文章之后，是否愿意與妻子進(jìn)行性討論?是否愿意成為性文明的促進(jìn)派呢?
