洞玄子說：「交接的姿勢(shì)大約不出三十種，其中有前後屈伸，上下俯仰等等，雖然大體相同，卻也各有小異之處。所以，此三十法可以說已網(wǎng)羅一切方法，絲毫沒有遺漏的。」
(1)敘綢繆：「兩性親熱的擁抱在一起的情狀。」
(2)申繾綣：「男女兩性將手緊密的握住對(duì)方的情狀。」
(3)曝鰓魚：「形容女子陰阜興奮如魚將鰓暴露於空氣中而掙扎的樣子。」
(4)麒麟角：「形容陰莖興奮像麒麟之角。」
以上(1)至(4)型是屬於性行為的前奏階段，并不是各別獨(dú)立，而是在一連串行為中， 同時(shí)在的。
(5)蠶纏綿：「女子仰面正躺，雙臂抱住男子的頸部，雙腿交叉在男子背後，男人以兩手抱位女頸，跪伏在女子雙腿中間，插入陽(yáng)具。」
(6)龍宛轉(zhuǎn)：「女子仰臥，彎曲兩腿，并高舉，男人跪伏在女子雙腿中間，以左手往前推女雙腿，使女子足趾能彎到乳房後面，然後插人陽(yáng)具。」
(7)魚比目：「男女并行橫臥，女子一只腿放在男身上，面對(duì)面接口吮舌。男人伸直雙腿，以手拉起女上腿，將陽(yáng)具插人。」
(8)燕同心：「女子仰面正躺，兩腿伸直，分開。男人趴伏在女腹上，兩手并抱女頸 ，女子用兩手抱男腰部，然後送人陽(yáng)具。」
(9)翡翠交：「女子仰躺，彎曲雙腿，男人蹲坐女股後兩腿分開，并夾在女子雙腿中間，以雙手抱住女腰，以便陽(yáng)具攻擊陰蒂一帶。」
(10)鴛鴦合：「女子側(cè)臥，舉起兩腿，一只置於男人腿上，男人從女背後，騎在女下腿上，一腳半跪，一腳踏前，插人陽(yáng)具。」
(11)空翻蝶：「男人仰躺，兩腿伸直分開，女子面對(duì)面坐男人身上，并用手按住男膝蓋處，然後送人陽(yáng)具。」
(12)背飛梟：「男人仰躺，兩腿伸直分開，女子背向男人并坐在男身上，頭放低，以便插人陽(yáng)具。」
(13)偃蓋松：「女子仰臥，雙腿舉高交叉，男人雙手抱女腰，女亦雙手抱男腰，然後插入陽(yáng)具。」
(14)臨壇竹：「男女相向站立，嘴對(duì)嘴相擁抱，并將陽(yáng)具深深插入。」
(15)鸞雙舞：「男女兩人中，一人仰躺，一人伏臥，兩人相向，插入陽(yáng)具。」
(16)鳳將雛：「女子個(gè)子大而肥胖的，用一少年來交接，好像女鳳凰在乳哺雛鳥的情狀。」
(17)海鷗翔：「女子仰躺床上，男人站在床邊，擔(dān)起女腿，將陽(yáng)具插入。」
(18)野馬躍：「女子仰躺，雙腿架在男人左右肩上，然後深深插人陽(yáng)具。」
(19)驥騁足：「女子仰躺，男人蹲坐女股後，左手套住女頸，右手扶助女腿，將陽(yáng)具插人。」
(20)馬搖蹄：「女子仰躺，男人架起女腿，一只放肩上，一只由女子以手拉住，以便將陽(yáng)具深深插入。」
(21)白虎騰：「女子伸躺，兩腿伸開，男人蹲坐在股內(nèi)，兩腿彎曲，兩手抱女頸，并將陽(yáng)具插入。」
(22)玄蟬附：「女子伏臥，兩腿分開，男人趴伏在女腿中間，雙手抱住女頸，從背後括人陽(yáng)具。」
(23)山羊?qū)洌骸改腥硕鬃吮诚蚰腥耍⒆谀猩砩希杨^部放低，望著陽(yáng)具的插人，然後男人雙手緊抱腰，加速抽送。」
(24) 雞臨場(chǎng)：「男人坐在床沿，使一少女坐在身上，插人陽(yáng)具，另使一少女從男身後撫弄，以增加快感。」
(25)丹穴鳳游：「女子仰躺，以手舉起雙腿，男人跪在女股後，用手支持身體!然後把陽(yáng)具插人。」
(26)玄溟鵬翥：「女子仰躺，男將女子雙腿放置在左右上膊都，然後伸手下抱女腰， 插進(jìn)陽(yáng)具。」
(27)吟猿抱樹：「男人分開雙腿而坐，女子坐在男腿上，雙手抱住男人，男人一只手勾住女臀部，一面插進(jìn)陽(yáng)具。」
(28)貓鼠同穴：「男人仰躺，分開雙腿，女俯伏在男身上，深深插進(jìn)陽(yáng)具。然後男子改變姿式，趴伏在女子背上，背後攻擊。」
(29)三春驢：「女子雙手按在床上，取爬行姿勢(shì)，男人站在女股後，雙手抱位女腰， 然後插入陽(yáng)具。」
(30)三秋狗：「男女均取背向的姿勢(shì)，雙手放在床上，臂部互相緊貼，然後男人盡量把頭放低，用手將陽(yáng)具送入。」
大凡婚後的夫妻，或是已有足夠性經(jīng)驗(yàn)的男女，對(duì)於性的好奇，已經(jīng)毫無新鮮感。 尤其是處?kù)冬F(xiàn)代生活的人們，早已對(duì)日常單調(diào)的生活感到厭煩，加上生活緊張，經(jīng)濟(jì)壓力和生育問題的影響，處處都使人們對(duì)於性生活的樂趣銳減。即使大都按部就班，循規(guī)蹈矩的過日子，卻因不懂性愛情趣，使得性生活，只滯留在「發(fā)泄性欲」的階段。 假若男人能夠主動(dòng)地交換交合姿勢(shì)，雙方互相配合，體驗(yàn)其中的變化樂趣，會(huì)使性生活脫離「發(fā)泄性欲」的原始需要范圍，除非生理上的障礙，性交姿勢(shì)的變換，對(duì)於男女雙方，無論是生理或心理，都是絕對(duì)有益而無害的。
