人類已經(jīng)積累起來了足夠的心理學(xué)知識，不過還沒有一個高深的思維方式把他們加規(guī)矩和為統(tǒng)一的心理學(xué)體系。本文試用辨證邏輯的歷史的和邏輯的相齊整的思維方式對心理起源徹底探究。心理起源問題直接牽涉心理這個見解的外延，也就是定然那些動物具備心理。
只有路過客觀齊備的察看心理的外延，才干進(jìn)一步絕對心理的內(nèi)涵，才干對心理這個見解作出客觀、齊備而深刻的闡釋。心理這個見解是心理學(xué)的“胚芽”，搞顯了胚芽，就可以仿造心理的邏輯與歷史進(jìn)展修造起統(tǒng)一的心理學(xué)體系
心理學(xué)的創(chuàng)造性思維－心理并非特指人的心理，更不是動物心理，而是作為一個集團(tuán)的客觀寄存的心理，并不限制在人或動物的范圍，是寄存整體生命身上的心理。因為只有從寄存意理的整個生命身上察看，研究，才干對心理本性作出齊備的而非局部甚至訛謬的結(jié)論。
本文就從物質(zhì)反映個性進(jìn)化史、現(xiàn)階段心理的邏輯層次、動物進(jìn)化史、神經(jīng)系統(tǒng)演變史以及人的心理與神經(jīng)系統(tǒng)進(jìn)程演變牽涉上路，應(yīng)用辨證邏輯的思維方式來歷史的察看心理現(xiàn)象，推導(dǎo)出心理的引發(fā)和進(jìn)程變化的一般規(guī)律，并力爭進(jìn)一步揭底心理的本性。
心理學(xué)的創(chuàng)造性思維－心理現(xiàn)象是客觀寄存的現(xiàn)象，心理過程是客觀的過程，因此心理也應(yīng)是物質(zhì)的，是一種特殊的物質(zhì)，其風(fēng)頭就是心理現(xiàn)象，其運動就是心理過程。
一句話：心理也是大天生界中的物質(zhì)，仿造客觀的物理過程。通行本文一系列的邏輯推導(dǎo)，可以得出以下結(jié)論：心理是物質(zhì)對外界刺激作出反映時引發(fā)的特殊物質(zhì)，是物質(zhì)進(jìn)化到具精神經(jīng)系統(tǒng)的動物階段對刺激作出反映時才引發(fā)的物質(zhì)，是神經(jīng)系統(tǒng)在刺激作用下引發(fā)的齊整變化的電磁場。
